El hombre, la persona humana, es el centro del universo, está hecho a semejanza de Dios: ese es el punto de partida del humanismo.

Amarás a tu prójimo como a ti mismo es el mandamiento de Dios que nos señala que debemos dedicarnos a defender y representar a nuestros familiares, compañeros de trabajo, miembros de nuestra sociedad, que mientras más marginados estén en la sociedad, nos comprometemos con ellos, sin importar nacionalidad, raza, religión, sexo, o color; eso es el humanismo.

El Renacimiento fue un movimiento que produjo un esplendor en las artes y ciencias nunca igualado, desarrollado en siglo XVI lo que hoy conocemos como el Siglo de Oro.

El Renacimiento se caracterizó por un renovado interés en el mundo grecolatino, y por ende el humanismo, el optimismo, la secularización, la curiosidad científica, la confianza en la razón, la exaltación de la naturaleza de este mundo.

Fue el reencuentro del hombre con las artes, la literatura, la pintura, la arquitectura, la filosofía, la poesía. El Renacimiento tuvo su base en el Humanismo cristiano.

Dos grandes expositores del humanismo cristiano fueron Erasmo de Róterdam, holandés, y Tomás Moro, inglés.

Reclamaban volver a los grandes maestros como Sócrates, Platón y Aristóteles. A conocer más a Santo Tomás de Aquino. Estudiar La Ciudad de Dios, de San Agustín.

Se empeñaron en demostrar la inteligencia humana, el ser, la razón, la política, la ética, la belleza humana, las ideas humanas; el hombre en su conjunto.

Tomás Moro, que fue presidente de la Cámara de los Comunes, y canciller de Inglaterra es hoy un santo de la Iglesia Católica y patrón de los políticos y los gobernantes.

La revolución industrial paralizó el proceso del humanismo, cuando inventó la máquina de vapor, introdujo el capital sobre el trabajo humano, creó el liberalismo, y las máquinas sustituyeron a los hombres, en el mundo del trabajo.

La primera y la segunda Guerra Mundial demostraron que los armamentos eran más poderosos que la paz, y nuevamente redujeron el papel de las personas humanas por los aviones, los barcos de guerras y las armas.

El humanismo político del siglo XX

En el siglo XX surgieron ideólogos como Jacques Maritain, con el humanismo integral, y Emmanuel Mounier, con el personalismo, y las encíclicas sociales, que destacan el humanismo cristiano.

En la República Dominicana muchos jóvenes socialcristianos estudiaron todos los teóricos del humanismo cristiano, que se formaron por medio de estudios, muchos de ellos a través de la Organización Demócrata Cristiana de América (ODCA), especialmente formados en el Instituto de Formación Demócrata Cristiano (IFEDEC), con sede en Caracas-Venezuela.

La Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos- CASC formó dirigentes sindicalistas, del campo y la ciudad, por medio del Instituto Nacional de Formación Agraria y Sindica (INFAS), en Santo Domingo, y la Universidad de Trabajadores de América Latina-UTAL, Venezuela.

El Partido Humanista, de República Dominicana, se inspira en el humanismo integral.

El pasado domingo 11 de noviembre 2018 el Partido Humanista Dominicano conmemoró 28 años de fundados, con una Conferencia sobre el Humanismo Integral, dictada por José Gómez Cerda, Presidente de la Asociación de Escritores y Periodistas Dominicanos, (ASEPED), en Santo Domingo.

En el plano internacional existe el Instituto Internacional Jacques Maritain, con sede en Roma, la Asociación Internacional Amigos de Tomás Moro, con sede en Francia, y otras asociaciones que tienen como centro el humanismo integral.

En la República Dominicana existe la Fundación Humanismo Integral (FHI), cuyo fundador y presidente es el Licencia Ignacio Miranda, que tiene se sede en la urbanización Los Prados, en Santo Domingo.

También el Grupo Santo Tomás Moro, que preside Monseñor Ramón Benito de la Rosa y Carpio, cuya sede está en la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM), encargado de difundir el pensamiento del humanismo integral, el pensamiento y obra de Tomás Moro, uno de los principales humanistas.

Actualmente se discute en el plano internacional las tendencias del transhumanismo, y el poshumanismo.

Los transhumanistas son personas y asociaciones que a pesar de reconocer la importancia de la era digital, las redes sociales y las nuevas tecnologías, especialmente en la genética, creen necesario volver a los maestros humanistas, luchar porque las maquinas no trasformen al hombre, sino que la persona humana siga controlando la humanidad.