Ha habido cuatro guerras, a las cuales añadiré una quinta, por la esclavitud en Estados Unidos: la Guerra Revolucionaria, la Guerra de 1812, la Guerra Mexicoestadounidense y la Guerra Civil. Cuando a los niños estadounidenses, como fue mi caso, se les enseña la historia de América, se les dice que la Proclamación de Emancipación liberó a los esclavos en los estados rebeldes de la Confederación y que la 13 Enmienda a la Constitución los liberó por todas partes en los EE. UU. Esa es una mentira muy eficaz. Se cuenta parte de la verdad, pero se deja de lado la parte que es más importante. La 13a Enmienda dice:

Ni la esclavitud ni la servidumbre involuntaria, excepto como castigo por el delito del cual la parte haya sido debidamente condenada, existirá dentro de los Estados Unidos o en cualquier lugar sujeto a su jurisdicción.

La frase «excepto como castigo de un delito del que el responsable haya quedado debidamente convicto» significa que los afroamericanos podrían ser arrestados y condenados por no poder pagar el alquiler cuando eran aparceros, por mirar o tocar a una mujer blanca, por observar a un hombre blanco cometer un delito y, luego, declarar ante un tribunal, por intentar votar, por ser un juez que había condenado a un hombre blanco por un delito (durante los 12 años de la Reconstrucción después de la Guerra Civil) o, simplemente, por ser negro. Hoy en día, los afroamericanos están siendo arrestados por protestar pacíficamente, por huir de la policía, por conducir siendo negros o simplemente por ser «engreídos» o «resistirse al arresto». Esto se ha expandido a un complejo industrial-carcelario en el que los presos trabajan en condiciones inhumanas, sujetos a castigos sin causa (excepto «ser arrogantes» o resistentes). No ganan dinero y pueden ser transferidos a otras cárceles después de que la prisión de recepción pague a los carceleros de donde vino el preso. Mientras tanto, los accionistas corporativos y los ejecutivos se enriquecen, al igual que los propietarios de las plantaciones en el Viejo Sur.

Tras el final de la Guerra Civil, hubo un tiempo en el que todos los afroamericanos podían votar, ocupar cargos políticos, arrestar, enjuiciar y pronunciarse sobre los blancos. Esto se detuvo en 1876, cuando terminó la Reconstrucción. Yo llamo a esto el comienzo de la quinta guerra por la esclavitud en EE. UU. Los demócratas del sur comprometieron a proteger los derechos civiles y políticos de los afroamericanos. Ellos mintieron. Pronto, los afroamericanos perdieron el derecho al voto y se encontraron endeudados con sus antiguos amos, ya que trabajaban en los mismos campos en los que trabajaban antes de la «Emancipación». Los dueños de los esclavos pueden haber perdido la Guerra Civil, pero ganaron la paz. La esclavitud se generalizó y todavía existe. Al comienzo de la Guerra Civil había unos cuatro millones de esclavos en Estados Unidos. A fines de 2018, había alrededor de 465,200 presos afroamericanos en una prisión estatal o federal, una disminución del 21% de los 590,300 a fines de 2006.1 Durante este tiempo, el número de presos latinos aumentó un 5%, de 313,600 a 330,200. En 2018, 8.9 millones de afroamericanos y 10.5 millones de latinos vivían por debajo del límite de pobreza. Esos números han aumentado rápidamente durante la pandemia de COVID-19.2 Los nativos americanos viven en reservas que no tienen agua corriente. Ellos no pueden lavarse las manos, lo cual los hace especialmente vulnerables.

Los nativos americanos y los nativos de Alaska tuvieron la tasa más alta de abuso y dependencia de sustancias en 2017, con un 12.8%.3 Aproximadamente el 6.8% y el 6.6% de las poblaciones afroamericanas y latinas lucharon con trastornos por abuso de sustancias. Aunque las personas muy pobres y los adictos no son propiedad de nadie, sufren terriblemente. Ya sea que se llame a esto esclavitud o no, esto debe detenerse, no aumentar.

Durante siglos, ha habido una lucha continua entre abolicionistas y esclavistas, y entre poderosos líderes, que cometen crímenes contra la humanidad, y los que tratan de cambiar el sistema y elegir bien, líderes honorables. Esta lucha continúa. En mi opinión, el destino de la civilización y la vida de nuestros hijos se encuentran en manos de los votantes o los republicanos que van a hacer todo lo posible para suprimir el voto y el concurso de los resultados, en caso de perder. Lamentablemente, el destino de millones y millones de personas fue sellado cuando los republicanos ganaron en 2016. Debemos hacer todo lo posible para preservar a las generaciones de nuestros hijos y de los nietos de un cruel final, trágico y prematuro.

La primera guerra por la esclavitud: la Guerra de la Independencia

Tres de los motivos por los cuales los dueños de esclavos se rebelaron contra Inglaterra eran para proteger sus «derechos» de matar a los nativos americanos, poseer esclavos y proteger a «sus» mujeres. Es ampliamente reconocido que casi la totalidad de los padres fundadores poseían esclavos. Sin embargo, algunos, como Benjamin Franklin, se considera que han sido aclarados. Fue honrado al poner su rostro en el billete de $100. Sin embargo, su autobiografía retrata su racismo y su desprecio por los derechos humanos.4 Además, se hicieron colectivamente responsables del control y la regulación de los negros a todos los hombres blancos (los dueños de esclavos, así como los no tenedores de esclavos). Era el deber civil de todos los hombres blancos hacer cumplir las leyes para los esclavos. Para ayudarles con su «deber», se aprobó la 2a Enmienda de la Constitución de EE. UU. en la que se establece que «el derecho del pueblo a poseer y portar armas no será infringido». Por supuesto, la palabra «pueblo» significaba hombres blancos. Se necesitaba tener rifles y pistolas para que pudieran disparar a cualquier esclavo escapado o cualquier nativo americano a la vista.

Benjamin Franklin escribió que temía que los británicos no les protegerían de los nativos americanos y que serían demasiado buenos con los afroamericanos.4 Por supuesto, él no los llamó nativos americanos o afroamericanos.

Sin duda, el éxito de la guerra revolucionaria y la aparición de los primeros indicios de la Democracia en los EE. UU. tuvieron muchos resultados muy positivos. Sin embargo, cuando se enseña la historia de América, se dice que George Washington, el padre de nuestro país, fue un hombre bueno y honorable. Los maestros ignorarán el hecho de que era propietario de esclavos. A muchos de nosotros nos enseñaron que, la esclavitud no era tan mala, o bien, que era realmente buena para las víctimas. Nunca nos dijeron que una mujer casada no tenía control sobre su propiedad, que no podía hacer un contrato ejecutorio o iniciar acciones legales sin el permiso de su marido. El esposo poseía y controlaba todas las propiedades que su esposa traía al matrimonio con ella. Cualquier dote se fusionaba con la propiedad del marido y no regresaba a ella con su muerte. Por otra parte, las mujeres podrían ser condenadas por brujería y quemadas vivas. En la colonia de Massachusetts, se aprobó una ley en 1662 que establecía que las mujeres estarían sometidas al mismo tratamiento como brujas si atraían a los hombres en el matrimonio mediante el uso de zapatos de tacón alto. La sexualidad y las capacidades de reproducción de las mujeres fueron objeto de hombres blancos que procesaban y ejecutaban «brujas». Las mujeres eran consideradas como una especie separada. Supuestamente, eran más carnales y pervertidas por la naturaleza.5, 6

Lamentablemente, estas conductas continúan hasta nuestros días. Donald Trump llama «desagradables» a las mujeres que se oponen a él, a pesar de que ha tenido, al menos, cinco hijos en tres matrimonios y tuvo relaciones sexuales sin protección con una prostituta mientras estaba casado.

Mientras que los esclavos machos fueron valorados por su uso en la labor, la esclavitud de niñas y mujeres fue un horror total.7 Las esclavas eran útiles no solo como mano de obra gratuita, sino también como cuerpos que podrían ser utilizados a modo de puntos de venta sexuales.

Cuando las mujeres estadounidenses blancas llegaron como representantes a una Convención contra la Esclavitud en Londres, en 1840, se les dijo que «las mujeres no formaban parte de los elementos constitutivos del mundo moral».5, 8 Supuestamente, el matrimonio es el fundamento de la familia, así como la base jurídica y cultural para la sociedad.5 Sin embargo, el matrimonio patriarcal y la familia no ha sido una fuerza poderosa para el bien. Las mujeres raras veces han tenido la libertad de alejarse de un matrimonio malo y abusivo, aunque deberían ser capaces de disfrutar de «pleno e igual acceso a la movilidad, la justicia, el divorcio, la anticoncepción, el aborto y el cuidado de los niños».

En 1661, la Asamblea del Estado de Virginia declaró que la palabra «esclavo» era «sinónimo de africano/negro». Luego, en 1664, se aprobó una ley que incorpora el principio de ventrem partus sequitur. Es decir, los hijos de madres esclavas nacerían como esclavos, sin importar la raza o el estado de su padre. Esto estaba en contradicción con el derecho común inglés, que basa el estado de un niño de acuerdo con el del padre. En la colonia de Maryland, cualquier mujer inglesa que se casara con un esclavo tenía que vivir como esclava del patrón de su marido. En 1807, el Parlamento británico prohibió la trata de esclavos y, en 1838, la esclavitud en sus colonias. No obstante, hay un informe que fue publicado en 1847 en el Stamford Mercurio sobre un hombre que vendió a su mujer a otro hombre en una subasta pública en Lincolnshire.5, 9

No fue sino hasta 1894 y 1895 cuando los estados de Luisiana, Carolina del Sur, Utah y Washington permitieron a las mujeres tener control sobre sus ingresos, tener una economía independiente y tener una licencia comercial. Tan tarde como 1961, en el caso de Hoyt v. Florida, 368 EE. UU. 57, se le negó una apelación a Gwendolyn Hoyt. Ella había matado a su marido. Ella fue declarada culpable de asesinato en segundo grado, a pesar de que había sufrido abuso mental y físico en su matrimonio, y mostró comportamiento neurótico, si no psicótico. Un jurado de seis hombres la encontró culpable, después de deliberar por solo 25 minutos. El juez de sexo masculino la sentenció a 30 años de trabajos forzados. La apelación afirmó que su jurado, compuesto exclusivamente por hombres, condujo a la discriminación y a las circunstancias injustas durante su juicio. En una opinión unánime escrita por el juez John Marshall Harlan II del Tribunal Supremo de los EE. UU., se dictaminó que el estatuto de selección del jurado de Florida no era discriminatorio.

Afortunadamente, asistí a clases de historia de Estados Unidos en la Universidad de Missouri-Kansas City (UMKC). En el primer día de clases, el profesor nos dijo que iba a exponer y corregir las muchas mentiras que nos enseñaron cuando niños. Desde entonces, he leído mucho más. Según lo descrito por Kevin Bales, la esclavitud y la destrucción del medio ambiente van de la mano.7 Brotan de la misma raíz: la codicia y la cultura del consumo. Extraemos las materias primas de la tierra y el mar, luego nos deshacemos de ellas en el medio ambiente cada vez más contaminado. El gasto del consumidor impulsa un círculo vicioso de esclavitud y destrucción: «Camarones, pescado, oro, diamantes, acero, carne de res, azúcar y los demás frutos de la esclavitud fluyen a las tiendas de América del Norte, Europa, Japón, y cada vez más a China». «Los fundamentos de nuestra nueva economía descansan en la extracción forzosa de los minerales en los lugares donde las leyes no funcionan y los criminales controlan todo». «Si la esclavitud fuera un estado americano, tendría la población de California, la producción económica del Distrito de Columbia, pero sería el tercer mayor productor de CO2, después de China y de los EE. UU.7

La Guerra de 1812

Al igual que a muchos estudiantes antes y después de mí, me enseñaron que la causa principal de la guerra de 1812 fue que los malvados británicos detuvieron los barcos estadounidenses en alta mar y aprisionaron a los marineros (alistados por la fuerza). El tema de la esclavitud nunca se mencionó. Solo aprendimos la primera estrofa del poema escrito por el dueño de esclavos, Francis Scott Key. La primera estrofa se convirtió en el Himno Nacional de Estados Unidos. Nunca aprendimos estas líneas en la segunda estrofa:

Ningún refugio podría salvar al asalariado y al esclavo del terror de la huida o de la oscuridad de la tumba.

Las palabras «esclavo» y «asalariado» se referían a los esclavos fugitivos que se unieron a los Marines Coloniales. Ellos ayudaron a derrotar a los dueños de esclavos y sus partidarios en la Batalla de Bladensburg, en las afueras de Washington, D. C., unas semanas antes del bombardeo británico de Fort McHenry. Tampoco se nos dijo que los británicos ofrecieron apoyo militar a los nativos americanos que se resistían a la expansión de la frontera estadounidense hacia el noroeste. El general estadounidense Andrew Jackson fue honrado como héroe de guerra cuando derrotó a los británicos en la batalla de Nueva Orleans. En películas populares, lo llamaban «Andy, por Dios, Jackson». Es decir, fue bendecido por Dios. Mostró que cualquier hombre común que poseyera suficientes esclavos y matara a suficientes nativos americanos (llamados indios) podía convertirse en presidente.

De hecho, en abril de 1814, el vicealmirante Sir Alexander Cochrane hizo oficial la posición británica:

Todos aquellos que estén dispuestos a emigrar de los Estados Unidos, serán recibidos con sus familias a bordo de los buques de Su Majestad. … Tendrán la opción de entrar en las fuerzas de Su Majestad o de ser enviados como colonos libres a las posesiones británicas […] donde se encontrarán con el debido estímulo.

Cochrane luego ordenó al contraalmirante George Cockburn que formara los Marines Coloniales, unidades de combate compuestas por esclavos refugiados.

Más de 4,000 afroamericanos fueron liberados de la esclavitud, la emancipación más grande que tuvo lugar en Estados Unidos antes de la Guerra Civil. Al final de la guerra de 1812, los estadounidenses exigieron el regreso de los exesclavos o reparaciones monetarias por la pérdida de propiedad. Con pocas excepciones, los británicos se negaron. Según la costumbre, un esclavo que llegaba a suelo británico era libre. Un barco británico en guerra tenía el estatus de tierra británica.

Un libro de Alan Taylor titulado The Internal Enemy arroja más luz sobre esto.10 El título se refiere a la conciencia de los virginianos blancos de que «su explotación y dominación» de los negros «habían engendrado un enemigo interno que anhelaba la libertad». Explora cómo (y por qué) durante esta guerra, miles de esclavos en el sur de Estados Unidos tomaron vuelo, transformando sus propias vidas y la estrategia militar británica, mientras socavaban el bienestar económico de los esclavistas blancos. Taylor describió el papel que jugaron la esclavitud y el debate internacional sobre la esclavitud para inspirar el compromiso de los virginianos blancos con la Revolución Americana. También describió el papel de la Revolución en despertar la fe de los esclavos estadounidenses en que el rey británico era, o podría ser, «su protector». Luego, el libro habla de los desarrollos en los años anteriores a 1812, que solo exacerbaron el anhelo de emancipación de los esclavos. La legislatura de Virginia abolió las leyes de herencia tradicionales que anteriormente habían «inhibido la separación de familias [esclavas] mediante la venta». Se aprobaron nuevas leyes que alentaron a los dueños de esclavos codiciosos a vender a sus esclavos sin tener en cuenta sus relaciones familiares. Estas nuevas leyes reforzaron el deseo de libertad de los esclavos no solo por sí misma, sino cada vez más como la única forma segura de mantener intactas a sus familias. Entonces, los esclavos se arriesgaron con los británicos que prometían la libertad. Proporcionaron inteligencia estratégica, acceso a suministros, mano de obra en general e, incluso, poderío militar en forma de unidades organizadas de marines negros que prestaban servicio bajo las órdenes de oficiales blancos.10

Después del final de la guerra, Andy, por Dios, Jackson aumentó el odio, el racismo y la pura maldad. Sirvió en la primera Guerra Seminola, en la que los hombres blancos invadieron la colonia española de Florida. Se ganó la reputación de ser un asesino eficiente que disfrutaba estrangulando a los nativos americanos de la tribu Seminola con sus propias manos. Esta reputación lo ayudó a ser elegido presidente de los Estados Unidos el 2 de diciembre de 1828. Fue reelegido cuatro años después. De modo que fue presidente del 4 de marzo de 1829 al 4 de marzo de 1837. Francis Scott Key se convirtió en un confidente y aliado del presidente Jackson.

Mientras tanto, en México, Vicente Ramón Guerrero Saldaña (también conocido como Vicente Guerrero) se convirtió en presidente de México el 1 de abril de 1829. Barack Obama no fue el primer presidente negro en América del Norte. Vicente Guerrero lo fue. Liberó a los esclavos en México. Esto enfureció a los dueños de esclavos y sus partidarios en el sur de Estados Unidos. Esto incluyó a Davy Crockett. Me enseñaron que era un gran héroe y un mártir de la Guerra de Independencia de Texas cuando murió en El Álamo. Había una canción popular titulada The Ballad of Davy Crockett, cantada por Fess Parker. Como otros de mi edad, vi una película con mis hermanos y padres titulada El Álamo, protagonizada por Fess Parker. Como tantos otros niños, obtuve una gorra de piel de mapache para Navidad. Años más tarde, apareció otra película sobre Davy Crockett y El Álamo, protagonizada por la famosa estrella masculina, John Wayne. También supe que se estableció la República de Texas, sin mencionar la esclavitud. No se nos dijo que el nuevo gobierno de Texas legalizó la esclavitud.

La esclavitud fue, de hecho, un tema importante en la guerra de rebelión de Texas, al igual que lo sería en la Guerra de México.11 Debido a que la esclavitud es la antítesis del culto a los héroes, a menudo el tema ha estado notablemente ausente en las discusiones sobre los primeros asentamientos de Texas por parte de inmigrantes de Estados Unidos. A fines de la década de 1820, México tenía un movimiento abolicionista fuerte y políticamente activo. En 1829, una nueva constitución mexicana prohibió la esclavitud. La mayoría de los colonos blancos nacidos en el sur de Texas estaban en curso de colisión con el gobierno mexicano. Las dos partes ya no pudieron evitar el problema de la esclavitud. México ahora apoyaba plenamente la igualdad para toda su población, mientras que muchos de los inmigrantes blancos querían que Texas se convirtiera en parte de un imperio para la esclavitud.11

El general Antonio López de Santa Anna y Pérez de Lebrón, presidente de México y comandante del ejército mexicano, desconcertado de por qué una provincia de su república todavía permitía esclavos, preguntó: «¿Permitimos que esos miserables sigan quejándose encadenados en un país cuyas amables leyes protegen la libertad del hombre sin distinción de casta o color?» Santa Anna planteó la pregunta retórica a principios de 1836, justo cuando Crockett se dirigía a Texas.11

Vicente Ramón Guerrero Saldaña abolió formalmente la esclavitud el 16 de septiembre de 18291. Sus padres eran Pedro Guerrero, un afro-mexicano y Guadalupe Saldaña, una nativa mexicana. Guerrero, como jefe del Partido Popular, estableció escuelas públicas, reformas de títulos de propiedad y otros programas importantes. Guerrero fue elegido segundo presidente de México en 1829. Como presidente, Guerrero ayudó no solo a los oprimidos racialmente, sino también a los económicamente oprimidos. Los mexicanos con corazones llenos de orgullo lo llaman el «más grande hombre de color».11

En 1830, Jackson firmó la Ley de Remoción de Indios, que reubicó por la fuerza a la mayoría de los miembros de las tribus nativas americanas en el sur al territorio indio. El proceso de reubicación desposeyó a los indígenas y provocó muertes y enfermedades generalizadas. Se le llama Sendero de lágrimas.

En 1823, el presidente James Monroe declaró en su discurso inaugural que toda América Latina debería estar bajo la influencia y el control parcial de Estados Unidos. Más tarde, esto se llamó la Doctrina Monroe. El 2 de diciembre de 1845, el presidente James Polk anunció que el principio de la Doctrina Monroe debería aplicarse estrictamente. Lo reinterpretó para indicar que ninguna nación europea debería interferir con la expansión occidental estadounidense. La política del «Gran Hermano» fue una extensión de la Doctrina Monroe, formulada por James G. Blaine en la década de 1880. Su objetivo era unir a las naciones latinoamericanas detrás del liderazgo estadounidense. El Memorando de Clark, escrito el 17 de diciembre de 1928 por el subsecretario de estado del presidente Calvin Coolidge, justificó el uso de la fuerza militar para intervenir en las naciones latinoamericanas. Este memorando fue publicado oficialmente en 1930 por el presidente republicano Herbert Hoover. Esto tendría consecuencias trágicas en América del Sur en el siglo XX, ya que el ejército estadounidense y la CIA apoyaron a dictadores militares y juntas en El Salvador, Guatemala, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Uruguay, Brasil, Argentina, Colombia, Venezuela, Perú y Chile. Estas dictaduras y las guerras civiles libradas en los países centroamericanos dejaron a casi todo el pueblo devastado y empobrecido. El legado de este mal condujo al surgimiento de pandillas violentas en Centroamérica.

Ahora, los refugiados (en su mayoría mujeres y niños) están tratando de huir de los horrores en sus naciones e inmigrar a los Estados Unidos. En mi opinión, los esfuerzos de los Republicanos y el Servicio de Inmigración y Control y Aplicación (ICE) para detener la inmigración a través de la frontera mexicana es una extensión lógica de los males que comenzaron con los dueños de esclavos en los Estados Unidos, quienes ingresaron al estado libre mexicano de Texas, conquistándolo y legalizando la esclavitud. Las acciones de los Republicanos y del ICE pueden considerarse crímenes de lesa humanidad. Curiosamente, la frontera entre México y los EE. UU. se cerró para todos, excepto para los trabajadores esenciales, debido a la pandemia de COVID-19. Las partes del muro que Estados Unidos ha construido ahora sirven para mantener a los ciudadanos estadounidenses fuera de México. Los mexicanos pueden presumir de que ahora tienen un muro para protegerlos y los contribuyentes de Estados Unidos lo pagaron.

La Guerra Mexicoestadounidense

La guerra entre México y Estados Unidos del 13 de mayo de 1846 al 2 de febrero de 1848 dañó seriamente los esfuerzos por abolir la esclavitud. Fue impulsada por ambiciones económicas y la sensación de que Estados Unidos estaba «destinado» a abarcar todo el continente. Cuando era niño, nunca me enseñaron que esto también era una guerra religiosa entre los Estados Unidos protestantes y el México católico. No me dijeron que cuando los inmigrantes irlandeses llegaron a Estados Unidos, si una familia estaba dispuesta a ofrecer a su hijo mayor por 20 años de servicio militar, el resto de la familia recibiría refugio, comida e incluso un trabajo. Cuando comenzó la Guerra Mexicoestadounidense, a los católicos estadounidenses se les prohibió celebrar la misa, tomar la sagrada comunión o confesar sus pecados a un sacerdote. Muchos católicos irlandeses estaban mucho más preocupados por dónde pasarían la eternidad que por obedecer órdenes inmorales de sus oficiales protestantes. Entonces, desertaron y se unieron al ejército mexicano. Fueron llamados Patrickios en inglés (por San Patricio) y Patricios en español. Después de la derrota final del ejército mexicano en el castillo de Chapultepec, los católicos irlandeses fueron ejecutados. Lamentablemente, muy pocos estadounidenses en estos días (incluidos los católicos) reconocen que lo mismo está sucediendo en nuestra frontera con México. Las mujeres y los niños católicos están separados unos de otros y recluidos en condiciones inhumanas. Lamentablemente, muy pocos católicos se dan cuenta de que el Papa Benedicto XVI ordenó que los fieles «vean el cambio climático y el cuidado de la creación como una extensión del cuidado de la Iglesia por la humanidad». También abordó el fenómeno de los «refugiados ambientales varios años antes de que Francisco notara la contribución del medio ambiente a la actual crisis de refugiados».12 Posteriormente, el Papa Francisco escribió una encíclica, Laudato Si, en la que escribió: «No puede haber una renovación de nuestra relación con la naturaleza sin una renovación de la humanidad misma. No puede haber ecología sin una adecuada antropología. Cuando la persona humana es considerada simplemente como un ser entre otros, producto del azar o del determinismo físico, entonces “nuestro sentido general de responsabilidad se desvanece».12

El Papa Francisco ha hablado con frecuencia sobre el cambio climático y el medio ambiente a varias audiencias, incluso cuando se convirtió en el primer Papa en dirigirse al Congreso de los Estados Unidos en 2016. En ese mismo discurso, dijo: «Todas las vidas importan. ¡Abolid la pena de muerte!».

La guerra también planteó la cuestión de cómo la conquista de un territorio tan grande afectaría el equilibrio entre los estados esclavistas y libres. En 1848, el héroe de la guerra mexicana, el general Zachary Taylor, fue elegido presidente de Estados Unidos. Nació en una familia de dueños de esclavos que tenían una plantación en el sur. Estuvo al mando de Fort Howard en el estado de Michigan. En 1828, dirigió las fuerzas en la guerra contra la tribu Sauk de nativos americanos. En 1837, ayudó a Andy, por Dios, Jackson y otros hombres blancos a matar a los nativos americanos de la tribu Seminola. Taylor murió en el cargo después de solo un año. Fue sucedido por su vicepresidente, Millard Fillmore. El Congreso de los EE. UU. aprobó cinco proyectos de ley separados que se conocieron como el Gran Compromiso de 1850. No solo permitió la posible creación de nuevos estados esclavistas, sino que también impuso demandas legales a los norteños para ayudar en la recaptura de esclavos fugitivos. Estableció el concepto de soberanía popular. Los hombres blancos en nuevos territorios (como Kansas) decidirían si se permitiría o no la esclavitud. Los colonos a favor de la esclavitud llegaron a Kansas desde Missouri. Esto llevó a una guerra abierta entre los amos de esclavos en el estado de Missouri y los abolicionistas en el territorio de Kansas. Entonces, la Guerra Civil en los Estados Unidos en realidad comenzó a lo largo de la frontera entre Missouri y Kansas.

La Guerra Civil

Debido a que crecí fuera de los estados que formaban parte de la Confederación, me enseñaron que la guerra entre los estados libres del norte y los estados esclavistas del sur se llamaba Guerra Civil. Este es un uso extraño del idioma inglés. No tenía nada de civilizado ni civilizado. Los hermanos lucharon contra los hermanos y los padres lucharon contra sus hijos. En los antiguos estados de la Confederación, a los niños blancos se les enseña a llamar a esto «la guerra entre los estados» y la «guerra de agresión yanqui». También se les enseña que el sur se levantará nuevamente. A los niños blancos del norte y del sur se les enseña que la Guerra Civil no se trataba de esclavitud. Supuestamente, se trataba de los derechos del estado. Es decir, ¿deberían los estados o el gobierno federal decidir si se debe abolir la esclavitud? La actual administración republicana continúa con este mito. También se llaman a sí mismos el partido de Abraham Lincoln, porque supuestamente liberó a los esclavos. Por supuesto, la Proclamación de Emancipación solo se aplicó a los estados rebeldes de la Confederación.

Es bastante irónico que el Partido Demócrata fuera el partido de la esclavitud en los siglos XVIII y XIX y el partido de la segregación, las leyes Jim Crow y los linchamientos en la primera mitad del siglo XX. Esto cambió en 1948, cuando los estados del sur formaron un partido llamado Dixiecrats y abandonaron el Partido Demócrata. Afortunadamente, no ganaron esa elección presidencial. El demócrata Harry Truman ganó la reelección. En la década de 1960, el Partido Demócrata pudo aprobar la Ley de Derechos Civiles en 1964. Esta prohibió la discriminación por motivos de raza, color, religión, sexo u origen nacional. Luego, el 6 de agosto de 1965, el presidente Lyndon Johnson firmó la Ley de Derechos Electorales. Su objetivo era superar las barreras legales a nivel estatal y local que impedían a los afroamericanos ejercer su derecho al voto, garantizado por la 15a Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos.

Después de que terminó la Guerra Civil, el Congreso de los Estados Unidos aprobó una serie de leyes o leyes denominadas Leyes de Reconstrucción o Leyes de Reconstrucción Militar. La ex Confederación se dividió en cinco distritos militares, que debían ser gobernados por militares hasta que se pudieran redactar y aprobar constituciones estatales aceptables. A todos los hombres, independientemente de su raza, pero excluyendo a los exlíderes confederados, se les permitió participar en las convenciones constitucionales que formaron los nuevos gobiernos en cada estado. Se requirieron nuevas constituciones estatales para proporcionar el sufragio masculino universal (derecho de voto para todos los hombres) sin tener en cuenta la raza. Los estados fueron obligados a ratificar la 14a Enmienda para ser readmitidos en la Unión. Como resultado, a los afroamericanos se les permitió no solo votar, sino también ocupar cargos electos, formar parte de jurados y convertirse en jueces y agentes de la ley. De hecho, se les permitió arrestar a hombres blancos por delitos como el asesinato.

Sin embargo, el exgeneral confederado y amo de esclavos, Nathan Bedford Forrest, formó el Ku Klux Klan en Pulaski, Tennessee, en 1865. Estos se resistieron a las políticas de Reconstrucción y aterrorizaron a los afroamericanos. Además, inmediatamente después del final de la Guerra Civil, los antiguos Códigos de esclavos de los antiguos estados esclavistas fueron reescritos como Códigos Negros. La profesora Angela Davis los describió como permitiendo que se regulara el comportamiento de los negros libres casi de la misma manera que se controlaba el comportamiento de los exesclavos antes del final de la Guerra Civil.5, 13

El fin de la Reconstrucción y el comienzo de la quinta guerra por la esclavitud

Lamentablemente, la era de la Reconstrucción terminó el 31 de marzo de 1877, cuando Rutherford B. Hayes fue elegido presidente. En la década de 1880, las minas de hierro y carbón en Alabama crecieron rápidamente.7 Bajo las leyes de Jim Crow, los hombres afroamericanos podían ser arrestados por cualquier cosa. Siempre eran condenados y se les ordenaba pagar una gran multa. Luego, un funcionario público (como un alguacil) o un hombre de negocios local daba un paso al frente y se ofrecía a pagar la multa. A cambio, las víctimas tendrían que intentar saldar la deuda, por lo que eran vendidos a propietarios de minas de hierro y carbón. La cantidad de hombres arrestados dependía de la cantidad de nuevos trabajadores que necesitaran las minas u otros negocios. Las víctimas trabajaban incontables horas, mientras eran encadenadas o castigadas con azotes o torturas de otras formas. Los propietarios podían quedarse con las víctimas todo el tiempo que quisieran o hasta que la víctima muriera. La tasa de mortalidad en las minas llegaba al 45% anual. En el siglo XX, los gobiernos locales de al menos 20 condados de Alabama estaban haciendo contratos con la United States Steel Corporation y otras empresas para entregar el número necesario de «convictos». La demanda de hierro era tan grande que U. S. Steel compraría tantos prisioneros como pudieran arrestar los alguaciles locales.7 Desde la década de 1880 hasta el año de 1920, el linchamiento se convirtió en una forma de «terror racial-sexual que mostraba que la ley era blanca».9, 14

Los inmigrantes chinos también sufrieron terriblemente. Aproximadamente 20,000 trabajadores chinos ayudaron a construir la traicionera parte occidental del primer ferrocarril transcontinental de los EE. UU.15 Fueron reconocidos por los magnates del ferrocarril como mejores que otros trabajadores (blancos). También, se vieron obligados a realizar las tareas más peligrosas. Esto incluyó ser bajado en cestas que contenían dinamita para volar túneles a través de las altas montañas de Sierra Nevada. Muchos de ellos murieron. Después de la finalización del ferrocarril, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley de Exclusión de Chinos de 1882. Impidió que los chinos ingresaran a los Estados Unidos y puso restricciones a los que ya estaban aquí. Las leyes federales de inmigración posteriores prohibieron a los ciudadanos chinos convertirse en ciudadanos estadounidenses naturalizados hasta 1943.15 En ese momento, los chinos eran nuestros leales aliados contra el Imperio de Japón en la Segunda Guerra Mundial.

Lamentablemente, Donald Trump y su Partido Republicano dicen que la actual pandemia de COVID-19 es una plaga de China. Esto ignora por completo el hecho de que el virus SARS-CoV-2 que la causa podría haber comenzado en cualquier lugar, incluido EE. UU. No lo hubiéramos reconocido. Debido a que los chinos habían controlado con éxito el primer virus del SARS-CoV, sabían cómo reconocer el virus del SARS-CoV-2. El mundo entero debería unirse a los científicos de la salud de todo el mundo y agradecer a los científicos chinos por su intercambio abierto y transparente de datos.16, 17

Las actitudes hacia los nativos americanos han sido y siguen siendo horribles. Las grandes llanuras de los Estados Unidos eran un ecosistema complejo y vibrante.7 La hierba de la pradera crecía hasta dos metros de altura. Millones de alces, ciervos y búfalos formaban parte del ecosistema, al igual que los nativos americanos. Cuando llegaron los colonos blancos, «desarrollaron» las llanuras, arando bajo la hierba y aniquilando a los animales. Los nativos americanos padecían plagas y enfermedades que eran nuevas para ellos. También fueron masacrados por grupos armados de hombres blancos y el Ejército de Estados Unidos. Los supervivientes fueron obligados a abandonar sus sagradas tierras. Entonces, intentaron encontrar respuestas religiosas. Después de 1890, se realizó una ceremonia especial llamada Danza de los Fantasmas. Los nativos americanos esperaban que esto renovara la Tierra y eliminara el mal que traían los hombres blancos. Los soldados blancos reprimieron la danza. Esto llevó a la infame masacre de Wounded Kneee.7

En 1913, Woodrow Wilson se convirtió en el vigésimo octavo presidente de los Estados Unidos. Promulgó una segregación sin precedentes en las oficinas federales.18 Hizo que los afroamericanos usaran baños separados, a pesar de que prometió ayudar a los «conciudadanos de color» a «promover el interés de su raza» en los Estados Unidos durante su campaña para la presidencia.18 Este es el mismo hombre que diría que quería hacer del mundo un lugar seguro para la democracia. Por supuesto, se refería a una democracia solo para hombres blancos. Intervino en asuntos latinoamericanos. En 1913 dijo: «Voy a enseñar a las repúblicas sudamericanas a elegir buenos hombres».1p Envió tropas a República Dominicana, Haití y Cuba. También envió a la armada a ocupar la ciudad mexicana de Veracruz. En 1916, ordenó al ejército invadir México para capturar al general Pancho Villa, quien había ayudado a expulsar a Victoriano Huerta de la presidencia mexicana.

Cuando Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial, Wilson y otros hombres blancos estaban muy contentos de permitir que los afroamericanos lucharan y murieran en las fuerzas armadas segregadas. Los soldados negros estaban comandados por oficiales blancos. En casa, en 1917, los hombres blancos destruyeron las vidas de todos los afroamericanos que pudieron encontrar en East St. Louis, Missouri.20 Después de que terminó la guerra, se suponía que los afroamericanos regresarían a sus roles subordinados. Si una comunidad afroamericana se atrevía a convertirse en próspera, hombres blancos enojados los masacraban en lo que se llamó un «motín racial» o «guerra racial», como en Tulsa, Oklahoma, Rosewood, Florida, Washington D. C., Elaine, Arkansas y muchos otros lugares. En realidad, fueron masacres brutales.

Lamentablemente, el Partido Republicano de Donald Trump está utilizando el mismo término «disturbios» para describir protestas pacíficas contra policías blancos (todos hombres) que torturan y matan a hombres afroamericanos disparándoles por la espalda. En los veranos mortales de 1919-1923, muchos hombres blancos creían que los afroamericanos tomarían sus trabajos y hogares y obtendrían algo de poder político. Tristemente, la historia se repite. Los protestantes evangélicos que votaron abrumadoramente por Trump expresaron la misma actitud sobre las viudas católicas y los huérfanos que intentaban ingresar a los Estados Unidos a través de nuestra frontera con México, antes de que cerrara debido a la pandemia de COVID-19. Ahora, los estadounidenses están atrapados en su propio sistema de salud inadecuado. El Partido Republicano de Donald Trump ha tenido mucho éxito en hacer que la gente crea sus mentiras. Sus partidarios realmente creen que las viudas y los huérfanos son en realidad matemáticos, ingenieros de software y científicos que van a quitarles los puestos de trabajo a los blancos. Entonces, las empresas estadounidenses que necesitan trabajadores calificados sufren.

La historia se repitió en la Segunda Guerra Mundial. Se necesitaban hombres afroamericanos para luchar contra el fascismo en Europa y el Imperio de Japón en Asia. Sin embargo, tuvieron que aceptar el racismo y el asesinato en casa durante y después de la guerra. La historia se repitió nuevamente durante la Guerra de Vietnam. El presidente Lyndon Johnson intensificó la guerra, al tiempo que permitió aplazamientos para estudiantes universitarios que pudieran obtener calificaciones aprobatorias en las clases. Sabía que muy pocos hombres afroamericanos podrían obtener calificaciones aprobatorias en la universidad después de recibir una educación deficiente en las escuelas públicas. Sin embargo, sí persuadió al Congreso para que aprobara la Ley de Derechos Civiles en 1964 y la Ley de Derechos Electorales en 1965. Entonces, les dio a los afroamericanos algunos derechos con una mano, mientras los enviaba a luchar y morir en Vietnam con la otra.

Por otra parte, aunque la mayoría de los estadounidenses estaban preocupados por la Guerra de Vietnam, Estados Unidos apoyó la dictadura militar en Brasil que comenzó el 1 de abril de 1964 y solo terminó el 15 de marzo de 1985. Este era un modelo que se utilizaría posteriormente para instalar o apoyar dictaduras militares en Argentina y Chile. Casi todos los estadounidenses saben sobre 9/11, o el 11 de septiembre de 2001. Muy pocos saben que nuestra CIA y el gobierno federal infligieron un 11 de septiembre en Chile. El 11 de septiembre de 1973 ayudaron al general Augusto Pinochet a derrocar al presidente electo democráticamente, Salvador Allende, porque supuestamente era comunista.

El Partido Republicano de Donald Trump ha cambiado la terminología ligeramente, llamando a sus oponentes «radicales de ojos desorbitados» y «socialistas». Como muestra de la eficacia de su propaganda, la mayoría de los estadounidenses odian la palabra «socialismo», pero aman la seguridad social, la Administración de Veteranos e incluso la Ley de Atención Médica Asequible (también conocida como Obamacare).

Pocos estadounidenses se dan cuenta de que hubo poco tiempo en el que los brasileños ejercieron sus derechos legales y lucharon contra la pobreza. En 2002, Lula (Luis Inácio Lula da Silva) del Partido de los Trabajadores (Partido de Trabalhadores) fue elegido presidente. En octubre de 2006 dijo: «Este sistema [de esclavitud] canalizó la riqueza hacia una élite poderosa y cavó un abismo social que aún marca la vida de la nación».7 Cuatro meses después de asumir el cargo en 2003, Lula estableció una Comisión Nacional para la Erradicación del Trabajo Forzoso. Su tarea consistía en reescribir y ampliar un Plan Nacional para la Erradicación de la Esclavitud. Sus políticas continuaron cuando fue sucedido en 2011 por la primera mujer presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, quien había sido torturada por la exdictadura militar. Lamentablemente, fue acusada y destituida de su cargo el 31 de agosto de 2016.

Jair Messias Bolsonaro es ahora el presidente de Brasil. Una vez dijo que la dictadura militar no torturaba a suficientes personas. Se le ha llamado el «Tropical Trump». Al igual que Trump, niega la ciencia y fomenta la destrucción de la selva amazónica. La deforestación representa alrededor del 17 al 25% de las emisiones mundiales de dióxido de carbono (CO2), un gas de efecto invernadero. La deforestación también está ocurriendo en los bosques de manglares en Asia, que están siendo reemplazados por palmeras que se utilizan para producir aceite de palma. Cuando los manglares emiten CO2, va directamente al océano, porque sus raíces y suelo son arrastrados por las mareas. El CO2 se bloquea a medida que se convierte en carbonatos. Entonces, los manglares son importantes porque eliminan el CO2 de la atmósfera y lo almacenan de forma segura en el océano.7

El patrón de abuso y engaño visto en la Guerra de Vietnam continuó durante este siglo en la «Guerra contra el Terrorismo». Esta vez no fueron solo los afroamericanos, sino también los latinos y los hombres y mujeres blancos crédulos quienes fueron a Irak y Afganistán. Demasiados de ellos regresaron con heridas paralizantes y trastorno por estrés postraumático (TEPT).

Mientras tanto, Donald Trump amenaza con recortar o incluso eliminar el apoyo a la Administración de Veteranos, así como al Seguro Social y Medicare. Ordenó al Departamento del Tesoro que dejara de cobrar las contribuciones de nómina dedicadas al Seguro Social durante los próximos cuatro meses de conformidad con el Código de Rentas Internas, que permite diferir impuestos cuando se declara un desastre.21 Si es reelegido, podría continuar aplazando esos impuestos. Todos los beneficios podrían detenerse en seco, sin la participación del Congreso. Si todas las contribuciones al Seguro Social del impuesto sobre la nómina se detuvieran el 1 de enero de 2021, los casi 10 millones de personas que reciben los beneficios del Seguro por Discapacidad del Seguro Social los verían cesar abruptamente a mediados de 2021. Los 55 millones de personas mayores que reciben los beneficios del seguro de edad los verían desaparecer dos años después. El Seguro Social no tendría dinero para pagar los beneficios en 2023. Un presidente recién elegido, Trump, podría interpretar que el Código de Rentas Internas permite un aplazamiento adicional de 12 meses con la declaración de un nuevo desastre. La Corte Suprema controlada por los Republicanos ya ha dictaminado que el presidente Trump tiene «amplia discreción» para hacer tal declaración. Antes de postularse para presidente con la candidatura republicana, Trump apoyó la privatización del Seguro Social y el aumento de la plena edad de jubilación a 70 años. «Es fácil imaginar que Donald Trump organizará una ceremonia de firma en el Jardín de las Rosas para la legislación que pone fin al Seguro Social tal como la conocemos. Aprovechará la ocasión para presumir de ‘salvar’ el Seguro Social, mientras firma su destrucción».21

Existe evidencia clara y convincente para apoyar esta idea. Los presupuestos de Trump para 2020 y 2021 propusieron recortes profundos y dolorosos de $ 2 billones durante diez años en el Seguro Social y Medicare.22 Eso equivale a lo que costó la reducción de impuestos del Partido Republicano en 2017 para los Estados Unidos ricos y corporativos. Mientras disfrutaba de la compañía de Global Elite en Davos, Suiza, en enero, Trump dijo que estaba abierto a recortar los derechos (Seguridad Social, Medicare y Medicaid). Incluso dijo, «esa es en realidad la más fácil de todas las cosas». En marzo, dijo en una reunión del ayuntamiento de Fox News: «Oh, vamos a cortar». No especificó qué programas quería eliminar, pero los programas de beneficios más importantes son el Seguro Social, Medicare, Medicaid y beneficios para veteranos. Otro memorando ejecutivo de Trump ampliaría los beneficios por desempleo y requeriría que los estados paguen el 25% de la factura. Muchos estados han experimentado una enorme disminución de los ingresos. Por lo tanto, tendrán que recortar los fondos para escuelas, hospitales y otros servicios vitales.22

Como lo describió Julia O'Connell Davidson, algunas personas dicen que debemos tener cuidado con las palabras y frases que usamos. Ella parece apoyar la definición de «esclavo» que se da en el diccionario de Oxford: «Una persona que es propiedad legal de otra y se ve obligada a obedecerla». Esta definición se limita a la construcción jurídica de personas como bienes muebles o inmuebles. A pesar de que la trata de personas con fines sexuales o con cualquier otro propósito es maligna, escribió que no debería confundirse con la esclavitud. Mientras tanto, las políticas a favor de la esclavitud de los EE. UU. también se han dirigido a los mexicanos y otros países de habla hispana. Muchos de ellos huyen de países que las políticas «anticomunistas» estadounidenses casi destruyen. Lamentablemente, el Partido Republicano de Donald Trump ha dicho que está tratando de proteger a las mujeres y los niños que intentan ingresar a Estados Unidos. Dicen que estas mujeres a menudo son abusadas y violadas. Algunos dicen que la trata es nada menos que la esclavitud moderna. A menudo, se describe como parte del lado «oscuro» de la globalización, que puede regularse mediante controles de inmigración más estrictos, más aplicación de la ley y más poder para quienes, como Donald Trump, son responsables de salvaguardar la seguridad nacional. Tomar medidas enérgicas contra la «inmigración ilegal» se ha convertido, desde esta óptica, en parte de la lucha por proteger los derechos humanos. Esta es una mentira inteligente que, de hecho, viola esos derechos. Sin embargo, en mi opinión, la autora se equivoca cuando escribe que la esclavitud «ya no es un estado legalmente reconocido en ningún lugar». La 13a Enmienda a la Constitución de Estados Unidos es clara.

La esclavitud existe dentro de los Estados Unidos cuando se usa como castigo por un delito del cual la parte ha sido debidamente condenada. Muchos estadounidenses piensan que Ronald Reagan fue un gran presidente. Una razón por la que ganó es porque prometió ser duro con el crimen.5 Comenzó la construcción masiva de prisiones y alargó las penas de prisión. El sistema penitenciario de EE. UU. creció, junto con las ganancias corporativas de la construcción, la provisión de bienes y servicios y el uso de mano de obra carcelaria. Esto se conoce como el complejo industrial-penitenciario.5, 8 La mentira de que la esclavitud es ilegal en los EE. UU. ha sido y sigue siendo creída por una gran cantidad de personas, incluidos estudiantes y profesores brillantes que odian la esclavitud y el abuso.

Otro hecho insidioso y bien escondido es que el idioma inglés es inherentemente racista. El pastel blanco se llama pastel de ángel. El pastel de chocolate (negro) es el pastel «comida del diablo». El lado «oscuro» es el mal. La «web oscura» es donde las personas pueden participar en actividades ilegales y muy inmorales, como la pornografía infantil o ver videos de personas torturadas y asesinadas. Una de las definiciones de «oscuro» en el diccionario Merriam-Webster es «negro». Otras definiciones son «malvado, lúgubre, carente de conocimiento o cultura, relacionado con circunstancias sombrías o deprimentes, en un estado de ignorancia y que deja de funcionar o de operar».

Hay otra frase extraña que se está utilizando. Mucha gente dice que Estados Unidos se encuentra en medio de una Guerra Civil Fría. Eso puede ser cierto, pero es la guerra más extraña que jamás haya ocurrido. El Partido Republicano de Ronald Reagan y Donald Trump, en realidad, está amenazando y matando a sus propios partidarios al negar que la pandemia de COVID-19 sea un problema grave. El uso de mascarillas y el distanciamiento social se han vuelto políticos. Los partidarios del Partido Republicano no las usan ni toman otras precauciones, mientras que los demócratas y los científicos sí lo hacen.

Muchos Republicanos en áreas rurales sienten que están protegidos del virus SARS-CoV-2. Podrían estarlo, por ahora, cuando se ha encontrado que solo alrededor del 2% de la población está infectada. Cuando esta suba hacia el 20%, el virus se propagará a las comunidades rurales que tienen poco acceso a los hospitales. Si el estado de Texas, el Partido Republicano y su Corte Suprema declaran inconstitucional la Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio en su demanda, las comunidades rurales tampoco tendrán seguro médico.23 Si el número promedio de muertes se mantiene en alrededor de 1,000 por día, el número de muertos superará el de la Guerra Civil (estimado en más de 600,00024) a principios de 2022. Mientras tanto, las donaciones a las iglesias protestantes evangélicas han caído. Los pastores y otros empleados están perdiendo sus trabajos y su seguro médico.

La esperanza permanece

Aún hay esperanza. El poder judicial brasileño empieza a despertar de la pesadilla bolsonarista.25 A menos que el Partido Republicano de Reagan y Trump puedan detenerlo, habrá elecciones en los Estados Unidos el 3 de noviembre. Sin duda ganaremos el voto popular. Por ahora, las encuestas indican que probablemente ganemos el Colegio Electoral, así como el control del Senado y la Cámara de Representantes. Una vez que Joe Biden se convierta en presidente, podrá trabajar con el Congreso para controlar la pandemia, mejorar la atención médica y garantizar que la policía en todas partes se vea obligada a darse cuenta de que las vidas de los negros sí importan. A medida que avanza el tiempo hacia las elecciones de mitad de período en 2022, las personas que ahora tienen entre 16 y 17 años alcanzarán la edad para votar. La demografía funcionará en contra de los republicanos y de los demócratas.

Aun así, existe la posibilidad de que el Partido Republicano de Reagan y Trump permanezcan en el poder. Eso podría significar la destrucción de la civilización en los Estados Unidos. Si eso sucede, le imploro al resto del mundo que continúe sin nosotros en los acuerdos de París y trabaje para detener o, incluso, revertir el cambio climático global. También les pido que recuerden que cientos de millones de otros estadounidenses y yo continuaremos nuestros esfuerzos para detener la esclavitud moderna y la destrucción del medio ambiente.

Agradecimientos

Quiero agradecer al profesor Pier Luigi Luisi por permitirme trabajar como becario postdoctoral en su laboratorio en la ETH-Zürich desde 1979-1980 y por invitarme a hablar durante la Todi Week 2018. Allí conocí a muchas personas maravillosas, incluido el Hermano David Steindl-Rast y Antonio Vergara Meersohn. En el desayuno de la primera mañana de Todi 2018, el Hermano David se paró a mi lado porque sentía mucha paz en mí. Luché contra las lágrimas porque no sentía esa paz. Mi amada esposa había muerto apenas siete semanas antes, después de una larga lucha contra la enfermedad renal. El hermano David y muchos otros (incluidos mis queridos amigos y hermanas espirituales, Hortense Reintjens-Anwari e Irene Reintjens) me ayudaron a encontrar la paz y comenzar el camino hacia la recuperación de mi dolor. También debo agradecer especialmente a Antonio Vergara Meersohn, quien me pidió que me uniera a esta revista y escribiera artículos. Gracias Antonio por darme voz y público y especialmente por tu amor y paz.

Notas

1 Gramlich, J. (2020). Black imprisonment rate in the U.S. has fallen by a third since 2006. Pew Research Center. Mayo, 6.

2 Talk Poverty.

3 Thomas, S. (2020). Alcohol and drug abuse statistics. American Addiction Centers. Junio, 1.

4 Franklin B. (1996). The Autobiography of Benjamin Franklin. Mineola, NY: Dover Publications.

5 Davidson, J. O. (2015). Modern Slavery, New York: Palgrave Macmillan.

6 Federici, S. (2004). Caliban and the Witch, Brooklyn, NY: Autonomedia.

7 Bales, K. (2016). Blood and Earth. Modern Slavery, Ecocide and the Secret to Saving the World, New York: Spiegel & Grau.

8 Stanton, E. C. (1887). The Women’s Bible. A Public Domain Book. Kindle Edition.

9 Thompson, E. P. (1993). Customs in Common, New York: The New Press.

10 Taylor, A. (2013). The Internal Enemy: Slavery and War in Virginia, 1772-1832. New York: W. W. Norton and Company.

11 Delancyplace.com. (2011). The Alamo was about slavery. Junio, 8.

12 The Catholic Register. (2017). Benedict XVI: The Green Pope. Mayo, 7.

13 Davis, A. (2003). Are Prisons Obsolete, New York: Seven Stories Press.

14 James, J. (2005) The New Abolitionists: (Neo)Slave Narratives and Contemporary Prison Writings. Albany, NY: State University of New York Press.

15 Chang, G. H. (2019). Op-Ed, Remember the Chinese immigrants who built America’s first transcontinental railroad. Los Angeles Times. Mayo, 10.

16 Calisher, C. et al. (2020). Statement in Support of the Scientists, Public Health Officials, and Medical Professionals of China Combatting Covid-19. The Lancet, Volumen 395, p. e42. Febrero, 19.

17 Smith, R. E. (2020). [Developing vaccines and treatments for Covid-19. Humans are not the enemy(https://wsimag.com/science-and-technology/62293-developing-vaccines-and-treatments-for-covid-19). Wall Street International. Mayo, 24.

18 Lehr, D. (2015). The racist legacy of Woodrow Wilson. The Atlantic. Noviembre. 27.

19 Hogan, P. (1984). Great River: the Rio Grande in North American History. Middletown, CT: Wesleyan University Press.

20 Brown, D. L. (2020). Remembering ‘Red Summer,’ when white mobs massacred Blacks from Tulsa to D.C.. National Geographic. Junio, 19.

21 Altman, N. (2020). Social security could come to a screeching halt. CNN Opinion. Septiembre, 1.

22 Begala, P. (2020). Trump declares war on Social Security, Medicare. CNN Opinion. Agosto, 9.

23 Platoff, E. y Walters, E. (2019). Texas is going to court to end Obamacare. It hasn't produced a plan to replace it. The Texas Tribune. Julio, 8.

24 Gugliotta, G. (2012). New estimate raises Civil War death toll. The New York Times. Abril, 2.

25 De Sousa Santos, B. (2020). An escape route for Brazil. The role of judiciary to wake up from Bolsonarista nightmare. Wall Street International. Agosto, 17.