El principal obstáculo para la existencia de una verdadera democracia en Túnez ha sido siempre la presencia de los Hermanos Musulmanes, el islam político. Con sus acciones, desde finales de los años 70, han hecho que el régimen de Bourguiba se endurezca, se cierre, rechace la democracia y la liberación de las libertades. Porque cada vez, con sus intentos de golpe militar, utilizando la violencia, el terrorismo, lanzando ácido a la cara de las chicas, utilizando cócteles molotov, quemando sedes de partidos, volando hoteles, matando a gente inocente, incluso quemando a gente viva, cerraron cualquier posibilidad de diálogo y apertura democrática.

Por lo tanto, el regreso de la religión a la esfera política, el islam político, no puede apoyarse en un concepto abstracto de democracia, como quieren promover algunos círculos, incluidos los de izquierda, y los islamistas. El islam político es, en cambio, el apoyo a la aplicación de la shari'a y a la instauración de un Estado islámico, sinónimo de radicalismo religioso, la antítesis de la democracia.

El principal error es no entender un fenómeno que no es democrático por sus raíces autoritarias. Aunque afirman haber adoptado una lectura islámica moderada, partidos como Ennahda (Movimiento del Renacimiento), creado ilegalmente en Túnez en 1981 sobre los restos de los Hermanos Musulmanes bajo el nombre inicial de «Movimiento de Tendencia Islámica», muestran una impresionante continuidad de línea política y de liderazgo, y nunca ha dejado de mantener vínculos con ramas yihadistas.

Por lo tanto, es un verdadero oxímoron, una contradicción en los términos, considerar el islam político en el marco de la democracia.

En estos 10 años, ese mismo grupo terrorista de los años 70 se ha vuelto más peligroso que nunca, voraz, bien organizado, y ha conseguido controlar Túnez gracias al apoyo financiero y logístico extranjero, de Qatar y Turquía en primer lugar, y con el respaldo político occidental.

Para mantenerse en el poder, los islamistas no solo se apoyan en la religión, sino que también utilizan las amenazas, la violencia física, los atentados terroristas, el terrorismo económico y el duende de las sanciones económicas. Apoyándose en el lobby «democrático» internacional, están de hecho dispuestos a profanar la soberanía del país para buscar ayuda en el extranjero exigiendo recuperar el parlamento, fuente de su poder. De hecho, hace unas semanas, incluso pidieron la suspensión de la ayuda estadounidense a Túnez en el marco de la lucha contra la COVID-19, ya que, según ellos, el país se vio sacudido por el «golpe de Estado» del presidente de la república, Kaies Saied, el 25 de julio. Pidieron la democracia, a la que se oponen, sin importarle sacrificar la vida de los ciudadanos tunecinos, dispuestos a destruir lo que queda de Túnez y a matar de hambre a los tunecinos devastados por la crisis sanitaria, en el altar de los intereses de sus partidos.

Para mantener su poder, persiguen por todos los medios a quienes se oponen a su política mafiosa. Incluso han creado una milicia virtual de influencers mercenarios en la red, una realidad que ya no se puede negar, carroñeros que se alimentan de la destrucción de todos aquellos que se atreven a oponerse a ellos y a su ideología destructiva y retrógrada. Hay innumerables casos de linchamiento en las redes sociales, desde FB hasta la radio y la televisión, que sobornan para seguir inculcando sus mentiras y su veneno.

Además, para ofrecer legitimidad religiosa a la postura política de los partidos islámicos, la Unión Internacional de Ulemas Musulmanes, que apoya al movimiento talibán y es la casa madre de los islamistas tunecinos, emitió el 26 de julio una fatwa en la que calificaba las decisiones de Saied de «acto criminal imperdonable» que «socava las instituciones» y pedía apoyo para el gobierno tunecino destituido.

Mucha gente se pregunta por qué los senadores y diputados estadounidenses de ciertos países europeos, habitualmente muy atentos al respeto de los derechos y libertades seculares y contra la violencia en sus países, muestran una solidaridad injustificable con los islamistas, pidiendo, en nombre de una democracia abstracta, la vuelta al poder de los mismos islamistas que combaten la democracia, los mismos que han puesto de rodillas a nuestro país.

Sin embargo, el cierre del parlamento y el derrocamiento de su gobierno eran esperados por la gran mayoría del país desde hacía años. Desde muchos sectores se levantaban voces contra su forma de actuar con total impunidad, infiltrándose en la administración, en el sistema judicial y en el mundo empresarial, a menudo con actividades lucrativas ilegales. Ya no era posible ver cómo todo un país era tomado como rehén por una banda corrupta que viola las leyes a diario. Desde 2011 se han sucedido peligrosas oleadas de represión, mientras la crisis económica, sanitaria y social no ha hecho más que agravarse, provocando el empobrecimiento no solo de la clase trabajadora, sino también de la clase media, la violación de los derechos humanos, sociales y medioambientales, oleadas de desalojos, corrupción, terrorismo, violencia de todo tipo, especialmente contra las mujeres, contra los periodistas, contra la propia policía.

Este es el mal profundo que empuja a miles de tunecinos a emigrar, especialmente a los jóvenes y a los muy jóvenes, que prefieren arriesgarse a cruzar el Mediterráneo en pateras antes que seguir en la agonía de no tener trabajo ni futuro.

Ellos, los enriquecidos del islam político y empresarial, no vieron que la crisis, provocada por ellos, estaba tan extendida que las manifestaciones del 25 de julio contra el régimen islamista eran la consecuencia lógica.

Hoy estamos decidiendo entre vivir o morir. Por lo tanto, si los tunecinos dicen que están contentos con las decisiones del presidente de la república, que así sea. Pero el presidente no podrá hacer nada sin consultar y trabajar de la mano con las organizaciones y movimientos sociales del país.

Había pedido un mes para limpiar el país, y ya han pasado más de dos meses. La espera de un cambio decisivo por su parte se ha vuelto muy apremiante, y la falta de decisiones se ha vuelto asfixiante. No hay decisiones para combatir la pobreza y la distribución desigual de la riqueza, ni para enderezar la economía. Personas, familias y empresas que han sufrido violaciones, violencia, asesinatos, fraudes, robos y abusos castigados por la ley se quejan de que no se les hace justicia, dejando impunes a los mercenarios y mafias de los islamistas y sus aliados. Todo el mundo tiene claro que, hasta ahora, no se ha hecho justicia a pesar de las investigaciones sobre los asesinatos, incluido el de los líderes progresistas —linchado hasta la muerte Lotfi Nagdh, disparados y asesinados Chokri Belaid y Mohamed Brahmi— sobre los soldados decapitados en las emboscadas terroristas en las montañas, sobre las chicas atraídas a la llamada prostitución Halel, sobre el reclutamiento de jóvenes enviados a luchar en la yihad en Afganistán, Libia, Siria y ahora de vuelta a casa, futuras bombas de relojería. Nada sobre las células durmientes yihadistas, nada sobre la célula armada secreta de islamistas, ninguna orden de cierre, hasta hoy, de la sección tunecina de la Unión Internacional de Ulemas Musulmanes, que, lejos de los focos, no ha dejado de organizar ciclos de formación para predicadores de la sharía. A pesar de su clasificación en 2017 como organización terrorista por parte de Egipto, Arabia Saudí y Emiratos Árabes Unidos, y a pesar de las numerosas peticiones y manifestaciones, en Túnez, denunciando el peligro que supone el reclutamiento de jóvenes y su dogmatización, y pidiendo su cierre, ha seguido reclutando a jóvenes y desempleados. No se ha iniciado ningún procedimiento contra sus fundadores, miembros y profesores, un verdadero peligro para el pueblo tunecino y la soberanía de Túnez. Por el contrario, gracias a la financiación extranjera está a punto de abrir sucursales en Sfax, Kairouan y Gafsa.

Nada, ni un solo expediente se ha abierto o enviado a los tribunales para que se haga justicia.

El 25 de julio, el presidente Kaies asumió todos los poderes a la vez: el legislativo, el ejecutivo y el judicial. Debe significar algo si la gran mayoría de la población considera que es mejor así, en lugar de ser gobernados por los islamistas, por su poder expresado por el nepotismo, la corrupción, el bandidaje, disfrutando de la impunidad.

Ahora, por fin, ha nombrado al primer ministro o, mejor dicho, a la primera ministra, ya que, por primera vez, una mujer está al frente del Gobierno, una sorpresa para muchos, sobre todo porque la nómina procede de un entorno «conservador». Najla Bouden es conocida por su rigor y su impresionante historial. Su éxito dependerá, sobre todo, de un equipo que deberá ser excelente, competente y unido, de un programa que responda a las expectativas y urgencias del país, con plazos que cumplir, de su capacidad de estratega, de su habilidad, fuerza y perseverancia para resolver las cuestiones más urgentes, y de una gran apertura y diplomacia en el trato con los sindicatos y las organizaciones sociales.

¿Serán las organizaciones de la sociedad civil y los movimientos sociales, que han demostrado ser fuertes y estar bien organizados en el pasado, capaces de vigilar este nuevo desarrollo y apoyar los cambios a los que ha sido designada y en los que debe comprometerse?

Todos están convencidos de que no hay tiempo que perder, y que el más mínimo paso en falso podría poner en peligro las luchas y los éxitos conseguidos en los últimos 10 años. Un riesgo que, según denuncian muchos, afecta incluso a las conquistas obtenidas con la independencia en 1956, si Túnez cayera bajo el control de países que, como Turquía y Qatar, están detrás, ni siquiera de forma encubierta, del islam político.

No puede haber democracia sin derechos y libertades, especialmente de las mujeres, y no puede haber justicia social sin igualdad, dignidad, verdadera igualdad de oportunidades y distribución justa de la riqueza.

¿Será capaz Najla Bouden de responder al desafío del decisivo punto de inflexión histórico que vive Túnez?